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近十几年来，国内大学有两个显著特点：一是高等教育进入普及化阶段后，学生的志趣分化十分明显。所谓志趣分化，主要体现在大学中不再仅有只注重功课的单一类型学生，各种追求和选择的学生越来越多。二是从小被家长及祖父辈众星捧月般捧在手心的孩子不仅升入大学，而且已经遍布本、硕、博各层次，甚至已转变角色，成为青年教师。家长们“你是最棒的”等鼓励式教育自然可以增强孩子的自信心，但反面效应也逐渐显现，比如以自我为中心，只接受服务、不愿意付出，特别是不能冷静地接受哪怕是客观、合理的批评等。

如今的大学采用的联系家长、共同管理的“家校一体”模式，就是典型的被动应付下的选择，或者说是大学新生代改变管理生态的结果。因为对于家长而言，他们并不愿看到自己的孩子在学校里受一点儿委屈，“以自我为中心”的学生则期望处处随己之愿，学校又无法只“服务”而不提“要求”。为了减轻责任，大学就只能模仿中小学金沙3833登录，由家长参与到管理学生的工作中。

当下的教学管理、教学评估和课程认证便是如此。新生代学生的志趣分化意味着他们是多元的集合体。然而，管理方却想用“标准化”应对这一变化，用“不变”治理“多变”，让“志趣分化”再次重归“统一”。这类强扭的方式除了形成若干文牍和应付评估的“教学材料”外，就只能继续促使教师无所用心地走“教学程序”、学生疲于应试。

上述辽宁某学院的“规定”就是忽视新生代学生的实际、“良好的愿望”没有得到期望结果的例证。本来，北方地区冬季大雪后，众人到周边的马路或公共区域扫雪是一个好传统，也是一道互助互爱的人文风景。然而，一方面大学的新生代在家里是家长的“呵护”对象，很少参加劳动；另一方面，扫雪实属公益性质。公益之所以为公益，就在于它靠的是自觉自愿，既非必须，就不应“规定”。学院方面出台规定未必像网友指责的那样金沙3833登录，是“站在道德的制高点上”，但现在看来，它反而让个别缺乏劳动习惯和公益热情的人找到了宣泄不满的理由。

对“成年人”的教育和管理自然不能居高临下，更无须充当“道学先生”，轻率地予以是非评判乃至申斥。“成年人”的教育是以平等为前提的。如果要顺应大学新生代鼓励式教育的习惯，就需要以精神鼓励为主，让先进的学生更先进，让相对落后的学生产生自我羞愧感。古人所谓“知耻而后勇”，并非是通过打击自尊和积极性的方式完成的。因此，积极向上氛围的营造才是关键。

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刘元春还强调，大学人文学科的发展往往经历几个步骤，从基础教学部到多学科并存的大人文学院再到有研究有平台的高水平专门学院。当前，人文学院正在经历迈向学院发展3.0版本的关键时期。学院重组的目的在于推动学科高质量发展，摆脱多学科共存的发展困境，在队伍配置、财务保障、政策倾斜等方面为学院发展注入新鲜血液。下一步，期待学院以新的领导班子为契机，提出新的布局方案，形成新的发展浪潮，为上财发展贡献重要力量。

公开资料显示，王献华，1974年生金沙3833登录，北京大学世界史学士、宗教哲学硕士，以色列希伯来大学圣经研究硕士、剑桥大学亚述学（古代两河流域研究）博士，先后任四川大学历史文化学院教授，上海外国语大学全球文明史研究所教授、所长。他主要从事古代西亚文明史和世界古文明比较研究，出版专著THE METAMORPHOSIS OF ENLIL IN EARLY MESOPOTAMIA (AOAT385,MÜNSTER:UGARIT-VERLAG 2011)，在《中国社会科学》、《历史研究》等学术期刊发表中英文论文数十篇，主持、参与“冷门绝学”等国家社科基金项目若干。

据微信公众号“上财本科招生”2024年6月资料，上财人文学院拥有1个博士后流动站（哲学）、1个一级学科博士点（哲学）、4个二级学科博士点（马克思主义哲学、伦理学、外国哲学、中国哲学）、4个一级学科硕士点（哲学、中国语言文学、新闻传播学、社会学），13个二级学科硕士点（马克思主义哲学、伦理学、外国哲学、中国哲学、理论社会学、经济社会学、社会史与社会研究、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、中国古典文献学、新闻学、传播学等）、2个专业硕士点（社会工作、新闻与传播），覆盖哲学、经济学、法学、史学以及文学等五大学科门类，有新闻学、社会学2个本科专业。